⏰十二時辰與 24 小時制對照表
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
LOCAL TIME12:00:00午時

* 羅盤指針隨當前系統時間順時針轉動

當前時辰標準時段:11:00 - 13:00

午時· 午正初刻 (12:00)

別稱:日中 / 正午 — 太陽行至中天,陽氣極盛,陰氣初萌。

時辰進度:50%已過 60 分鐘
下一時辰:未時距離下一時辰還剩 60 分 0 秒
🫀

手少陰心經 當令主理:心 (主血脈神明)

當令經絡氣血最為旺盛,養生調理事半功倍

【本時辰養生訣】心腎相交,宜靜心午餐並小憩 15-30 分鐘(午覺),養護心氣。

十二時辰與二十四小時完整對照總表

包含十二時辰時段、別稱、經絡循行、主理臟腑與古法八刻劃分

時辰24小時時間段別稱 / 意涵當令經絡與臟腑經絡養生指引
子時23:00 - 01:00夜半 / 子夜一陽初生,天地晦暗,萬物沉寂,陰氣漸退。足少陽膽經膽 (排毒代謝)膽經當令,宜深睡安眠以養初生之陽氣,切忌熬夜吃夜宵。
丑時01:00 - 03:00雞鳴 / 荒雞雄雞初啼,殘夜將盡,微光潛動。足厥陰肝經肝 (造血藏血)肝經當令,人臥則血歸於肝,必須熟睡以利肝臟造血與排毒。
寅時03:00 - 05:00平旦 / 黎明太陽初現地平線,天色由暗轉明,陰陽交替。手太陰肺經肺 (朝百脈輸氣)肺經氣血輸布全身,此時宜沉睡或靜養,保持呼吸順暢。
卯時05:00 - 07:00日出 / 破曉旭日東升,霞光萬道,大地甦醒,萬物欣欣向榮。手陽明大腸經大腸 (排濁通便)天門開,地門開。宜起床空腹飲溫開水,適度活動並排便。
辰時07:00 - 09:00食時 / 早食古人吃朝食之時,陽氣升騰,生機勃勃。足陽明胃經胃 (消化腐熟)胃經當令,消化吸收力最佳,宜享用溫熱、營養豐盛的早餐。
巳時09:00 - 11:00隅中 / 日禺臨近正午,艷陽當空,精力充沛,神清氣爽。足太陰脾經脾 (運化水穀)脾經運化氣血至大腦肌肉,此時大腦思維活躍,宜專注工作學習。
午時11:00 - 13:00日中 / 正午太陽行至中天,陽氣極盛,陰氣初萌。手少陰心經心 (主血脈神明)心腎相交,宜靜心午餐並小憩 15-30 分鐘(午覺),養護心氣。
未時13:00 - 15:00日昳 / 日跌太陽開始偏西,白晝漸行過半。手太陽小腸經小腸 (受盛化物分清濁)小腸分清泌濁,適度補充水分以助水液代謝,維持血液循環。
申時15:00 - 17:00哺時 / 日哺古人第二次進餐(夕食)之時,日光轉柔。足太陽膀胱經膀胱 (貯尿排尿)膀胱經巡行全身,多喝溫水促進代謝排毒;人體體溫最高,適宜運動。
酉時17:00 - 19:00日入 / 傍晚太陽落入地平線,倦鳥歸巢,夜幕初啟。足少陰腎經腎 (藏精封藏)腎經當令,宜清淡少鹽晚餐,不宜過飽或劇烈運動,以利藏精。
戌時19:00 - 21:00黃昏 / 暮夜天地昏暗,華燈初上,勞作休止,歸家團聚。手厥陰心包經心包 (護衛心神)心包經旺,宜保持心情舒暢安和,可散步、閱讀、聽音樂,忌大怒大喜。
亥時21:00 - 23:00人定 / 定昏夜色深沉,萬物安歇,人們安歇入眠。手少陽三焦經三焦 (通行元氣水道)三焦百脈休養生息之時,宜溫水泡腳,放鬆身心並在 23 點前入睡。

十二時辰與 24 小時時間對照體系的歷史與中醫經絡養生學說

1. 中國傳統曆法文化與十二時辰歷史淵源

在中國傳統曆法文化中,先民將一晝夜劃分為十二個等長的時間節點,稱為「十二時辰」。這一偉大發明遠早於西方傳入的二十四小時制。每一個時辰分別對應天干地支中的十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),每個時辰跨越現代的兩個小時。

古人極富浪漫情懷與敏銳觀察力,根據每日太陽運轉規律、社會勞作起居以及禽獸出沒習性,為十二時辰賦予了別具詩意的別稱,如子時為「夜半」、卯時為「日出」、午時為「日中」、戌時為「黃昏」、亥時為「人定」等。這套系統不僅是先民的時間標尺,更是指導順應天時、起居作息的核心準則。

2. 什麼是中醫經絡十二時辰養生學說?

中醫經典理論認為,人體臟腑氣血的循行流注與自然天時緊密相連。中醫總結出了著名的《十二經絡當令時辰歌》:

「肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中。申膀酉腎心包戌,亥三子膽丑肝通。」

在對應臟腑最活躍的時段進行調養(如子時沉睡護膽、辰時早餐充脾胃、午時小憩養心氣),能達到事半功倍的養生效果;若違背天時(如丑時熬夜傷肝、辰時不吃早餐傷胃),極易引發氣血失調與亞健康。

3. 古法計時:什麼是「初正八刻制」與「百刻制」?

古代銅壺滴漏計時將一晝夜分為 100 刻(每刻約 14.4 分鐘)。清朝順治年間為與西洋 24 小時曆法接軌,改設一晝夜為 96 刻,每個時辰均分為 8 刻,每刻恰好 15 分鐘(即現代「一刻鐘」)。

時辰前半小時段為「初」,後半小時段為「正」,例如 15:00 為申時初初刻、15:30 為申時初二刻、16:15 為申時正一刻,構成了極其嚴謹的八刻劃分體系。

4. 子時分早晚:早子時與晚子時的界定

現代公曆以午夜 00:00 作為日期分界線,而傳統子時跨越兩天(23:00-01:00)。為了兼容現代日期:23:00-24:00 稱為「晚子時」(夜子時),屬於當日終點;00:00-01:00 稱為「早子時」(晨子時),屬於新一天的起點。本工具全面涵蓋這兩種維度的即時換算與分析。

常見問題 (FAQ)

1. 十二時辰分別對應二十四小時的哪些時間段?▼

十二時辰由子時開始至亥時結束,每一時辰跨越兩小時:子時(23-01點)、丑時(01-03點)、寅時(03-05點)、卯時(05-07點)、辰時(07-09點)、巳時(09-11點)、午時(11-13點)、未時(13-15點)、申時(15-17點)、酉時(17-19點)、戌時(19-21點)、亥時(21-23點)。

2. 什麼是時辰的「別稱」?每個時辰的別稱有何詩意含義?▼

時辰別稱是古人根據自然天色轉化與日常生活規律起的詩意名字。例如子時為「夜半」(黑夜最深處)、丑時「雞鳴」(晨雞初啼)、寅時「平旦」(黎明初現)、卯時「日出」(旭日東升)、辰時「食時」(早飯時分)、午時「日中」(太陽正中)、戌時「黃昏」(日落天黑)、亥時「人定」(安歇入眠)。

3. 古代的「一刻鐘」是現代的多長時間?時辰八刻制如何計算?▼

古法計時中一晝夜為 100 刻,約每刻 14.4 分鐘。本工具採用最通行的「時辰八刻制」:一個時辰(120 分鐘)均分為八刻,每刻為 15 分鐘。前半段一小時為「初」,後半段一小時為「正」,各有初初刻、初一刻、初二刻、初三刻,正初刻、正一刻、正二刻、正三刻。例如 15:30 為申時初二刻,16:15 為申時正一刻。

4. 子時為什麼分為「早子時」與「晚子時」?▼

現代計時以子夜 00:00 作為日期交替分界,而古代子時(23:00-01:00)跨越了兩天。因此劃分為:晚子時(夜子時,23:00-24:00,屬當日最後時段但已入子時)與早子時(晨子時,00:00-01:00,屬新一天開始)。

5. 如何在日常生活中運用十二時辰養生法調養身體?▼

核心在於「順應天時,起居有度」:半夜子丑(23-03點)肝膽排毒務必熟睡;清晨卯時(05-07點)大腸活躍宜空腹喝溫水排便;上午辰時(07-09點)胃經當令吃溫熱早餐;中午午時(11-13點)心氣旺小憩20分鐘;夜間亥時(21-23點)百脈休養宜放鬆入眠。

6. 為什麼說「子時」與「午時」是調養心腎的關鍵節點?▼

子時是一天中極限陰氣消退、微陽初生的節點,此時沉睡利於護持初生之陽、養腎氣;午時是一天中極限陽氣消退、微陰初生的節點,此時小睡利於護持心氣。睡好「子午覺」讓水火既濟,對調養失眠、神經衰弱具有極佳益處。

7. 時辰養生需要根據不同地區調整「地方真太陽時」嗎?▼

是的。標準北京時間統一使用東經 120 度時間。若居住在新疆、西藏、甘肅、四川等偏西經度地區,太陽正空與北京時間 12 點可能相差 1-2 小時,建議在精確養生調理時結合當地真太陽時進行推算。

8. 古代百刻制與現代 15 分鐘一刻有何淵源?▼

古代漏刻計時以銅壺滴水測量,將一晝夜分為 100 刻(每刻 14.4 分鐘)。清朝順治年間為方便與西洋天文 24 小時 96 刻(96 × 15 = 1440 分鐘)曆法接軌,改為 96 刻制,即每個時辰整好 8 刻,每刻恰好 15 分鐘,一直沿用至今。

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